2019年10月28日 星期一

放下我執與法執

徐龍 發表於 2019-10-29 03:58 

佛經主要是三個步驟1:有相入門,2進入無相,3見證實相。
1:有相入門的意義是所有的經典就好比是一艘竹筏,由此岸是有為的世界,讓我們知道還有一個世界是我們內心的世界,不生不滅的。是停留在知的境界。
2:進入無相:是指怎麼做,所謂的10法界都是在我們的身上,我們的心反應了我們看到的世界。釋迦牟尼佛在證道時就說奇哉,眾生皆有佛性,因為有我執與法執所以不能成就。人是在第6法界,佛的經典是教我們如何往上提升,到第7聲聞界,第8緣覺界,第9菩薩界,第10佛的世界。每個階段如何修行金剛經寫的很清楚。就好比Mike對投資已經到佛的層次,然後解釋怎麼投資是有點類似。回到主題進入無相,就是有了第一有相入門的概念後來談行,聲聞界以上就是無相界那要怎麼到聲聞界,聲聞界修的是四聖到就是苦集滅道要到聲聞界首先要放下我執與法執何謂我執就是凡事以我為思考中心,以我為出發點,法執是指對方法的執著例如鑽牛角尖在經典的文字相中出不來形成的執著。當放下這我執與法執後修苦集滅道,就是把世間所有的苦集中起來然後放下,所謂放下好比石頭我們把他扔出去,就沒有了,不要在跑去把石頭撿回來。緣覺界修的是12因緣,只要是往上提升的世界都是建立在沒有我執與法執的然後逐步提升。菩薩界修的是六度萬行指持戒,布施,忍辱,精進,禪定,波若。
第三見證實相:所謂實相的世界,要完成第二進入無相界的功課後在努力精進後才能見證的世界就是光電的世界。要自己去見證了。


徐龍 發表於 2019-10-29 04:15 

佛經之所以教我們看空主要是要放下我執與法執,因為當我們在執著現相界時就很難放下。因為眼睛看的到的世界會因為我不存在而不存在了,就是當我們離開這個眼睛看的到世界,就開始下個階段,跟著我們的是我們活著時的內心善良的世界這個內心的世界才是真正的世界。遺愛在人間就好,就好比Mike教會大家投資的方法,讓大家不用走很多錯路就是最棒的。


mikeon88 發表於 2019-10-29 07:05

謝謝徐龍桑指導,阿彌陀佛,善哉,善哉。


徐龍 發表於 2019-10-29 09:24 

不客氣,Mike上課的講義就好比金剛經,看的懂文字相是一回事,心領神會照著做做到百分百就是成就佛陀的意思,但是大部份的人都是看完後,回到自己本身的習性上,沒有照著做,所以釋迦牟尼佛涅槃時說他沒有說過一句佛法。主要的意義也像mike說的做法分散果樹,便宜買貴了賣,還有一句就是如果還會想看其他的投資書籍代表還不夠理解講義的內容。學生如果沒有照著做等於Mike,沒有講過一個投資相關的字一樣。


mikeon88 發表於 2019-10-29 10:37 

我一直覺得
學投資跟學佛法很像,我們應信仰巴菲特,終生修行
教投資跟傳道很像,凡想要改變人思想者都會遭致惡聲、嘲笑、覇凌

中國人寫文章有個大毛病

mikeon88 發表於 2019-10-28 22:26 

中國人寫文章一直有個大毛病:詞藻優美而無具體可行辦法,
如底下這句話即是
物格而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正;心正而後身修;身修而後家齊;家齊而後國治

四書五經盡是這種空話,讓莘莘學子皓首窮經,
失去追求科學的精神,浪費了3,000


mikeon88 發表於 2019-10-28 22:57 

其實佛經也有同樣毛病:詞藻優美而無具體可行辦法
唸過金剛經,通篇只有一個觀念,教人看空,
可是內容一直重複。

21世紀的道德教育不該再讓學子去死背古書,
而應將世界經典簡化成一聽就懂的道德科目,
例如西洋人認為一個學生應具備3H美德,
humble, humane, humour
如何培養幽默感,在課堂上即應請學生來講笑話比賽,
如此才是具體可行辦法。


chris9895 發表於 2019-10-28 23:11 

恩原來讀金剛經的最大風險是教人被嘎爆
上述為humorous的具體實行


mikeon88 發表於 2019-10-28 23:18 

佛經上的看空跟股票看空,意義大不同,
如何不同...忘了!

我在1997年亞洲金融風暴前最高點看金剛經,
書中一直叫我看空,
可惜我沒看懂 


mikeon88 發表於 2019-10-28 23:30 

我們的道德科目一直侷限在傳統的四維八德,
身為現代人,洋人的東西也很值得學習,
如上述3Hhumble, humane, humor,我就非常認同
美國人強調「誠實」也很有道理

我覺得做人最根本的道理不是四維八德,而是誠實和感恩
所以我把它訂為巴菲特班校訓:誠實、感恩

2019年10月7日 星期一

如何修練成佛?

mikeon88 發表於 2019-10-7 17:34 

年青人上山遇見釋迦摩尼,
趕緊跪地問:世尊,如何修練成佛?
世尊當頭棒喝:你初一十五才來進香,頂多求個心安,何以成佛?
年青人不服:我可認真哩,周一學佛、周二上教堂,周三唸可蘭經、
周四參道觀,周五誦讀論語
世尊回:你想成佛卻在練丹,還面向麥加大喊信耶穌得永生,
不覺得錯亂嗎?
這只表示你不知哪個方法是對的!
年青人又問:可是我總覺得您的方法不夠周全,不能只按盈再表啦,
應該再看技術分析、查財報、拜訪公司,。。。
世尊不屑:如果你自己的想法管用今天也不必來這裡了。
想成佛請百分之百按我的方法做,
再去看講稿20遍吧,顯然你佛經未讀通,還想看其它書刊就是未讀通。
年青人急問:又叫我唸經,有無速成之法?
世尊拈花微笑:有的,先把答案抄回去,跟著我們做,就立地成佛!


雜工 發表於 2019-10-7 20:01 

千經萬典盈再表

四大皆空到處無
麥可純係逆滲透
自性緣因蒸餾出

有為法如渡船藝
來回難免兩岸泥
天地懸隔一念攝
一念分別天地隔

拈花微笑今還在
自性自度望君開

小跟班 雜工 路過...



mikeon88 發表於 2019-10-15 10:43 

學巴菲特要專心,要有恆心

每天來討論區,多發問,先把答案抄回去
家庭日和家人一起按盈再表,成為傳家之寶

即便得到釋迦摩尼真傳也須在菩提樹下修練好幾年才能成佛,
別坐不到5分鐘就跑到其它樹下東張西望,
觀念被污染了就拉不回來,
想再回頭都至少8年時光。

今天又接到一位2012年來上課同學電話想回鍋,
當年上完課值房地產最熱他跑去玩了一趟,
現在想回來,連盈再表三個字都說不出來
可惜了,人生沒多少個8年可浪費,
我們有好幾個同學都是這樣。

學巴菲特要專心,要有恆心
每天來討論區。。。


victor2mikeon 發表於 2019-10-8 09:33 


看佛經雖簡單,卻是許多經驗及大智慧匯集修飾的成果。

按盈再表簡單,卻是由許多財報資料及複雜計算的結果。


小小力 發表於 2019-10-8 11:33 

我是上完課,看了2-3年討論區,
一直觀察麥可美股的小樹苗...
會變成樹林時、
我才成佛的
(當時第一支股票是台積電180,買完馬上就跌到150
然後很想哭的....
現在是後悔怎麼沒全下......
但是還是照持股比例,一樣進軍美股種果樹)

我也覺得踏出第一步是最難的,

之後就是可以一直抄答案

分10支或100支,績效會比較好?

friendk發表於 2019-10-7 15:36 

個人一直在想,可投資金額
到底分10支、30支、100支績效會比較好?


mikeon88 發表於 2019-10-7 16:02 

不是誰的績效較好,而是誰能趨近母體
我們希望報酬率15%
只買一支會大好大壞,
30支以上可穩定趨向15%

以上是統計學的大數法則、抽樣和估計與檢定的觀念,
許多人學過統計卻不會應用。
統計學是處理社會科學的重要工具,
投資是社會科學。


friendk 發表於 2019-10-7 16:19 

毆!原來我太貪心了,期望每支都像台積電


mikeon88 發表於 2019-10-7 16:23


投資最重要的不是買到台積電,而是可衡量的確定性,
我不知道也不在意哪一支股票是下一家台積電,
我重視的是我的投資組合可以穩定趨向15%
因為確定有15%就敢押家身,才能成為有錢人。

反之若不能確定,這次押對台積電,下次押錯聯電,
則難以成為有錢人


mikeon88 發表於 2019-10-7 17:02 


我們知道賭博不可以單押一支,
押對了再把所有錢再全押一支,
如此一次押錯了就前功盡棄

股票重押是同樣意思
重押的結果大好大壞,但最終都以大壞作收


chunhsieh發表於 2019-10-7 18:54 

我分享我的投資經驗好了,
2012年上完課後,把所有的錢拿去壓華固,
抱了兩年半含息賺了一倍,
嚐到甜頭後,再繼續重壓中租、新產跟卜蜂,
這些結果都是好的。接下來厄運降臨,
開了美股後,繼續用台股模式炮製,
再重壓GNC SDRL CIG
不用我說,大家也知道結果了,
一直到最近兩年慢慢改變方式,多種果樹,
才慢慢把賠的美金賺回來,
但已經損失好幾年的時間成本了,
感謝老師,不斷提醒,弟子也學乖了。

2019年10月3日 星期四

PER與報酬率

mikeon88 發表於 2019-10-4 08:08 


買的本益比越低,報酬率越高




mikeon88 發表於 2019-10-4 08:10 


有一個怪論,股票之所以享有高PER,因前景看好,

反之低PER則是公司有問題,不被看好,
所以股票應買貴的,追高PER,只要賣在更貴。
這張圖顯示不然!


mikeon88 發表於 2019-10-7 12:31 

這張圖同時也證明我常講的一句話:
便宜買,一路抱到貴才賣,績效會最好